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①王竑，字公度，其先江夏东谈主。祖俊卿，坐事戍河州，遂著籍。

译文：王竑，字公度，祖宗是江夏东谈主。祖父俊卿，因行恶被遣戍守河州，就落籍在那处。

②英宗北狩①，郕王摄朝，群臣劾王振误国。众皆伏地哭，请族振。锦衣邻接马顺者，振党也，厉声叱言者去。竑震怒，奋臂起，捽②顺发呼曰：“若曹奸党，罪当诛，今尚敢尔！”且骂且啮其面，众共击之，立毙。

译文：英宗被掳到朔方去的技术，郕王代他处理朝政，群臣毁谤王振误国之罪。世东谈主都趴在地上哀泣，请将王振灭族。锦衣卫邻接马顺，是王振的对头，正色呵叱议论者离开。王竑绝顶震怒，奋臂而起，收拢马顺的头发呼喊谈：“你们这帮奸党，论罪应当被杀，，咫尺还胆敢这么？”他一边骂一边咬往马顺的脸，世东谈主都一谈击打马顺，就地把他打死。

③四年正月，以灾伤叠见，上言曰：“请敕责诸臣痛自修省，省刑薄敛，罢有害之工，严无功之赏，散财以收民气，爱民以植国脉。陛下益至亲儒臣，讲评述德，进正人，退常人，以回天意。”帝纳其言。

译文：四年(1453)正月，因为天灾东谈主祸招致的损伤接连出现，王竑上书说：“请下呐喊条款诸君臣子痛加修身反省我方，减少刑罚，薄收钱粮，，停罢莫得平允的工程，严戒莫得事迹的犒赏，散财来聚拢民气，感触匹夫来竖立国度根柢。陛下应愈加亲近儒臣，讲说理由理由评判品德德高下，使正人进来，使常人撤回，来使天意复返。”皇上聘任了他的提出。

④先是，凤阳、淮安、徐州洪水，谈殣相属。竑上疏奏，不待报，开仓振之。至是山东、河南饥民就食者坌至，廪弗成给。惟徐州广运仓迷漫积，竑欲尽发之，典守中官不可。竑往告曰：“民旦夕且为盗。若不吾从，脱有变，滥觞斩若，然后自请死耳。”中官惮竑威声，不得已从之。竑乃躬自巡行散振不及则令沿淮凹凸商舟量大小出米。劝富民出米二十五万余石，给饥民五十五万七千家，全活百八十五万余东谈主。东谈主忘其饥，颂声大作。是年十月，济宁亦饥，帝遣尚书沈翼赍帑金③三万两往振。翼散给仅五千两，余以归京库。竑劾翼奉使无状，请仍易米备振，从之。

译文：在这之前，凤阳、淮安、徐州发洪水，在路上饿死的东谈主接连束缚，王竑呈上奏疏，不待朝廷呈文，便掀开粮仓救助匹夫。至此前去就餐的山东、河南的饥民一王人来了，粮仓的米不够供给。只须徐州广运仓还有迷漫积累的食粮，王竑又想全部分发掉，掌管仓库的太监反对。王竑前去告诉阿谁太监：“匹夫夙夜将成为盗匪。要是你不听从我，倘若有变化，我应滥觞杀了你，然后自请弃世斥逐。”太监褊狭王竑的威声，不得已听从了。王竑于是切身巡缉灾地，为救助东谈主而分发家物，财物不及，便令沿淮凹凸的商船，有计划船只大小拿出米。他劝富民拿出二十五万余石米，供给五十五万七千家饥民，保全救活了一百八十五万多东谈主。东谈主民都健忘了饥饿，纷纷赞颂王竑。这一年十月，济宁也闹饥馑，皇上派尚书沈翼带着三万两库金前去施济。沈翼只披发了五千两，剩下的把它们都了债了京库。王竑毁谤沈翼盲从出使而莫得奏效，申请仍然（将财帛）换成粮米来为赈灾作念好准备，（天子）听从了他的提出。

⑤天顺五年，孛来寇庄浪，都督冯宗等出讨。用李贤荐，起竑故官。竑与宗击退孛来于红崖子川。宗等还，竑仍留镇。来岁春，复令督漕抚淮、扬。淮东谈主闻竑再至，原意迎拜，数百里继续。

译文：天顺五年(1461)，孛来骚扰庄浪，都督冯宗等东谈主出去挞伐。因为李贤的推选，皇上升引王竑，恢收复来的官职。王竑与冯宗在红崖子川击退孛来。冯宗等东谈主回京，王竑仍留住坐镇。第二年春天，天子又命他监督漕运，在淮安和扬州作念巡抚。淮东谈主传闻王竑第二次来，原意迎见膜拜，戎行长达几百里束缚交。

⑥宪宗即位，给事中萧斌、御史吕洪，共荐竑堪大用，尚书王翱、大学士李贤请从其言。帝曰：“古东谈主君梦卜求贤，今独弗成从公论所与乎？”即召竑为兵部尚书。命下，朝野相庆。

译文：宪宗即位后，给事中萧斌、御史吕洪等东谈主共同推选王竑，合计能够委以重负，尚书王翱、大学士李贤申请（天子）听从萧、吕等东谈主的主见。皇上说“：古代的东谈主君通过推梦占卜来寻求贤才，咫尺朕难谈就弗成听从公论赞颂你们的主见吗？”迅速召王竑纪念任兵部尚书。呐喊下达后，朝廷与民间相互庆贺。

【注】①北狩：天子被掳到朔方去的讳言。 ②捽：揪住。③赍帑金：带着国度库藏的金帛。

材论

〔宋〕王安石

①宇宙之患，不患材之不众，患上之东谈主不欲其众；不患士之不欲为，患上之东谈主不使其为也。何也？以为吾之位不错去辱绝危，材之得失无补于治乱之数；又或以吾之爵禄贵深重以诱宇宙之士，荣辱忧戚在我，吾不错坐骄宇宙之士，而其将无不趋我者；又或不求是以养育取用之谈，而諰諰然①以为宇宙实无材。此三蔽者，悉心非不善而犹不错论其失者，独以宇宙为无材者耳。  其心非不欲用宇宙之材，特未知其故也。

译文：宇宙的忧患，不惦念东谈主才未几，只惦念在上位的东谈主不想东谈主才多；不惦念士不想有行为，而惦念在上位的东谈主不想让士宏图大展。为什么呢？他们合计我方的地位不错隔离辱没断交熬煎，东谈主才的得失关于从容和不从容的命数莫得什么益处；也有的东谈主合计我方的官位奉禄荣华足够用来诱导宇宙的士东谈主，他们的枯荣乐忧都是我决定的，我不错顾盼宇宙的士东谈主，他们将莫得趋向（依附）我的；又有的东谈主不追求用来培养和接纳东谈主才的模范，却堕落惦念合计宇宙着实莫得东谈主才。这三条不实想法，悉心不是不好况且还不错评述他的差错的，只须合计宇宙莫得东谈主才的那类不实意识斥逐。那些东谈主的心中不是不想用宇宙的东谈主才，仅仅不知谈其中的缘由呀。

②世之蔽者方曰：“东谈主之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其是以异者蔑②矣。过甚引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而沉已至，然后知骐骥与驽骀③别矣。古之东谈主君，知其如斯，故不以宇宙为无材，尽其谈以求而试之耳。

译文：世上有不实想法的东谈主才会说：“在身上怀有额外的智力的东谈主，就像锥子放在布袋里相通，它的顶端坐窝就能暴表露来。”这仅仅看到了在布袋里的锥子，而原本没看到那在马棚里的马。劣马和宝马羼混居住，喝水吃草，嘶鸣啼叫相互用蹄踢用嘴咬，想寻找它们中有不同于其他的马的模范是不解的。比及它拉着弯曲的车子，（能躲开侘傺的路）走平坦的谈路，不需要屡次鞭打它，也不需要繁密地独霸，只须一抖动它的缰绳就依然到了沉除外的场合了。这么以后知谈宝马和劣马的辞别了。古代的东谈主君，懂得东谈主才也像这么，因此并不合计宇宙莫得东谈主才，而是用尽一切宗旨去寻求东谈主才、任用东谈主才斥逐。

③呜呼！后之在位者，盖未曾求其说而试之以实也，而坐曰宇宙果无材，亦未之想汉典矣。或曰：“古之东谈主于材有以涵养成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：宇宙轨范未立之先，必先索宇宙之材而用之；如能用宇宙之材，则能复先王之轨范；能复先王之轨范，则宇宙之小事无不如先王时矣，况涵养成就东谈主材之大者乎？此吾是以独言求而用之之谈也。

译文：唉！后世在位的君主，简略不曾探究检会这个理由理由况且在现实中使用，反而空说宇宙真的莫得东谈主才，亦然莫得想过这个理由理由斥逐。有东谈主问：“古技术的东谈主关于东谈主才是有涵养耕种的模范的，然则你只说了东谈主才的寻乞降使用，为什么呢？”我说：“在宇宙的法律轨制还没建立之前，就一定要先寻求宇宙的东谈主才来使用，要是能使用宇宙的东谈主才，那么就能呈文先王的法律轨制。能够呈文先王的法律轨制，那么宇宙的小事莫得比不上先王阿谁期间的，何况是涵养耕种东谈主才的大事呢？这即是我只讲寻乞降使用东谈主才的模范的原因。”

④噫！今宇宙盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而狡辩之材出；刘、项并世，而霸术构兵之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未曾有也。  宇宙之广，东谈主物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。

译文：唉！咫尺宇宙仍然有惦念没在东谈主才可用的东谈主呢！我传闻，战国时期六国合纵，讨论游说的东谈主才便纷纷的出现。刘邦和项羽并起，楚汉相争，出筹商策、勇敢善战的东谈主才就束缚涌现了。唐太宗决心科罚宇宙，而多谋敢谏的辅臣就投靠他来了。这些东谈主才，当那几位君主还没出来的技术，简略不曾被发现，宇宙那么大，东谈主物那么多．而说莫得东谈主才不错使用，我就不投诚。

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